<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/31415">
<title>Journal Articles</title>
<link>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/31415</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28617"/>
<rdf:li rdf:resource="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28414"/>
<rdf:li rdf:resource="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27306"/>
<rdf:li rdf:resource="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27303"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-05-26T22:16:18Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28617">
<title>Status of "Akad Nikah" Ownership of Jointly Acquired Property Between Married Couples According to Shariah Perspective</title>
<link>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28617</link>
<description>Status of "Akad Nikah" Ownership of Jointly Acquired Property Between Married Couples According to Shariah Perspective
Akli bin Ahmad, Dr.; Wan Nazjmi Mohamed Fisol
'Akad nikah' is a 'syar'ie contract' which binds married relationships as a bond that stipulates some of the rights that their spouses must fulfill either physical and inner maintenance (nafkah) of a wife. The ruling of this maintenance is obligatory to be adorned according to the rates and conditions set by syara'. However, the maintenance rate varies between an individual and another. It is based on the individual capabilities of the giver and the individual position of the recipient. Some maintenance rates are referring to the 'urf of a place. The obligatory nafkah given to the spouse is the absolute possession of the recipient without being withdrawn by the giver. While every gift other than mandatory maintenance is included in the category (tabarru') or a donation that is permissible or required. This type of grant will specify the occurrence of transfer if the recipient has already received it in cash (qabadh). While the jointly acquired property is essentially any property that is jointly owned by two or more parties, by sharing the capital for its ownership.
</description>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28414">
<title>Status ‘Akad Nikah’ Terhadap Sumbangan Pemilikan Harta Sepencarian Antara Pasangan Suami Isteri Menurut Perspektif Syariah</title>
<link>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28414</link>
<description>Status ‘Akad Nikah’ Terhadap Sumbangan Pemilikan Harta Sepencarian Antara Pasangan Suami Isteri Menurut Perspektif Syariah
Akli Bin Ahmad, Dr.; Rohani Bin Desa
‘Akad nikah’ adalah ‘kontrak syar’ie’ yang mengikat hubungan suami isteri sebagai ikatan yang melazimkan beberapa hak yang mesti ditunaikan oleh pasangan masing-masing sama ada nafkah fizikal dan batin. Hukum nafkah ini adalah wajib dilunaskan mengikut kadar dan syarat yang telah ditetapkan oleh syara’. Namun kadar&#13;
nafkah adalah berbeza antara seseorang individu dengan yang individu lain. Ia adalah berdasarkan kemampuan individu pemberi dan kedudukan individu penerima. Sesetengah kadar nafkah adalah merujuk kepada ‘urf sesuatu tempat. Nafkah yang wajib diberikan kepada pasangan adalah menjadi milik mutlak penerimanya tanpa boleh ditarik balik oleh pemberi. Manakala setiap pemberian selain daripada nafkah yang wajib adalah termasuk dalam kategori (tabarru’) atau sumbangan yang diharus atau disunnatkan. Pemberian jenis ini akan melazimkan berlakunya&#13;
pindah milik jika penerima sudah menerimanya secara serah tunai (qabadh). Manakala harta sepencarian pada dasarnya ialah mana-mana harta yang dimiliki secara bersama oleh dua pihak atau lebih, dengan berkongsi modal untuk pemilikannya. Jika dirujuk kepada isu harta sepencarian yang menjadi polemik antarabangsa sama ada di mahkamah sivil atau mahkamah syariah, ia sekali lagi dikaitkan dengan konteks hubungan suami isteri yang telah diakadnikah secara sah. Adakah akad nikah yang sah menjadi satu dari sebab pemilikan atau sebaliknya? Adakah kerja isteri di rumah boleh dikira sebagai modal syarikat terhadap kerja suami? Justeru, kertas ini akan menjawab persoalan dari sudut adakah harta sepencarian itu wujud secara lazim, semata-mata kerana akad nikah yang sah, atau ia mestilah hanya melalui perkongsian suami isteri pada sesuatu harta secara usaha bersama. Namun bagi sesetengah kes tuntutan harta sepencarian di mahkamah, ada juga tuntutan yang dilakukan oleh pasangan walau pada harta yang tidak berkongsi secara bersama sama modal atau tenaga, hanya atas alasan sebagai pasangan suami isteri, atau dengan hujah membantu pasangan dari sudut kerja-kerja rumah dan sebagainya. Diharapkan kertas ini dapat menyelesaikan masalah yang berkaitan kes tuntutan hak pasangan bagi harta sepencarian secara undang-undang dan syariah. Kajian ini dengan objektif kukuh iaitu supaya diberi hak kepada yang berhak dan tidak mengambil hak yang bukan hak. Ia adalah suatu keadilan yang telah ditetapkan syara’ yang mengatasi hukum adat yang disangkakan lebih adil. Namun hakikatnya ketetapan undang syara’ itu mengatasi segala ketetapan selainnya.
</description>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27306">
<title>Waqf Property Management Through the Maqasid Al-Shariah Approach</title>
<link>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27306</link>
<description>Waqf Property Management Through the Maqasid Al-Shariah Approach
Wan Nazjmi Mohamed Fisol, Dr.; Marina Abu Bakar; Akli Ahmad, Dr.
Waqf is an important instrument in a country’s economic system as it ensures that the socio-economic development can be achieved more effectively. However, there are several issues that hinder the management and development process of waqf land for the purpose of socioeconomic development of ummah. These happened because of the existence of several conditions set by the donor (waqif) of waqf properties. Therefore, this study is conducted to identify the views of Shariah scnorholars from the aspect of changing the conditions of waqf made by the donor (waqif) through the approach of Maqasid Shariah namely “Tasarruful Imami ‘Ala alRa'iyyati Manuthun bi al-Maṣlaḥah”. In Malaysia, State Islamic Religious Council (SIRC) is responsible in managing and administering the development of waqf properties in each state. In order to achieve a holistic devolopment, it is vital to look at the broader maslahah (benefits) and needs involved in waqf properties. This study applies qualitative method and the data collection involves library research approach using references from Islamic jurisprudence classical books. The data is analysed using content analysis method. The results of the study found that method of changing the use of waqf property towards a more beneficial purpose is more accurate with the definition and principle of maqasid al-Shariah in obtaining the benefit and avoiding the harm (jalb al-Manfa‘ah wa daf‘ al-Madarrah). The findings are beneficial in helping the management and development of waqf properties and the socio-economic of society in Malaysia as a whole.
</description>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27303">
<title>Perubahan Syarat Wakaf Melalui Pendekatan Maslahah</title>
<link>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/27303</link>
<description>Perubahan Syarat Wakaf Melalui Pendekatan Maslahah
Wan Nazjmi Mohamed Fisol, Dr.; Akli Ahmad, Dr.; Fadhilah Mohd zainon
Wakaf merupakan insturmen penting di dalam sistem ekonomi sesebuah negara bagi memastikan pembangunan sosio-ekonomi dapat dibangunkan dengan lebih berkesan. Terdapat beberapa isu yang timbul dalam menguruskan pembangunan tanah wakaf bagi tujuan pembangunan sosio-ekonomi ummah disebabkan terdapat beberapa syarat yang ditetapkan oleh pewakaf (waqif Oleh itu, kajian ini dilaksanakan bagi mengkaji beberapa pandangan ulama melalui kitab-kitab turath dari aspek perubahan syarat wakaf melalui pendekatan Maqasid Shariah iaitu "Tasarruful llllallli 'Ala al-Ra'iyyati Manuthun bi alMa$lal:wh". Bagi sistem perundangan di Malaysia, pengurusan dan pentadbiran harta wakaf adalah di bawah kelolaan Majlis Agama lslam Negeri (MAIN) Oleh kerana pengurusan dan pentadbiran harta wakaf berada di bawah bidangkuasa MAIN, yang perlu melihat kepada 1/laslahah dan keprluan yang lebih luas dalam pembangunan harta wakaf Maka Kaedah yang digunakan dalam kajian ini adalah berbentuk kualitatif dengan lllengaplikasi kaedah analisis kajn kitab turath yang berkaitan dalam membantu. pembangunan dan pengurusan harta wakaf dengan lebih berkesan dalam membangunkan sosio ekonomi masyarakat di Malaysia.
</description>
<dc:date>2021-06-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
