<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Nur Sarah Binti Tajul Urus</title>
<link href="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/1273" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/1273</id>
<updated>2026-04-21T09:29:43Z</updated>
<dc:date>2026-04-21T09:29:43Z</dc:date>
<entry>
<title>Fake News Crime: A Comparative Study Between Shari’ah and The Law</title>
<link href="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/31970" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sarah Tajul Urus</name>
</author>
<author>
<name>Mohamad Azhan Yahya</name>
</author>
<id>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/31970</id>
<updated>2024-09-26T02:38:11Z</updated>
<published>2023-02-10T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Fake News Crime: A Comparative Study Between Shari’ah and The Law
Sarah Tajul Urus; Mohamad Azhan Yahya
This article examines the criminal distinction between shari'ah and the law in the spread of &#13;
fake news. There have been numerous instances of fake news spreading recently, particularly &#13;
on the internet. The power of the viral in social media is growing over time. The rise in these &#13;
cases has sparked public concern about the security of personal data and personal &#13;
reputations, as fake news spreads quickly and unnoticed. This study's goal in this regard was &#13;
to discuss the crime of spreading fake news in the context of Shari'ah Islamiyyah. The second &#13;
goal is to identify the role of SKMM, Malaysian legal procedures, and related issues. &#13;
Furthermore, this study compares Shari'ah to relevant laws in Malaysia and abroad, and &#13;
proposes solutions deemed appropriate to protect the interests and rights of all parties &#13;
involved. This is a qualitative study using content analysis methods, and the materials used &#13;
are primarily drawn from a library of primary and secondary data. The main data is gathered &#13;
from the book Shari'ah to explain how the shari’ah principle was applied. The Act, the Penal &#13;
Code, and related legal cases are all detailed in the statute. Secondary data comes from &#13;
published sources such as textbooks, journal articles, online databases, and the Internet. The &#13;
study employs a combined method of data analysis, which is a descriptive, critical, and &#13;
comparative approach, for analysis. The statements of the judges in each case are carefully &#13;
checked; gaps are highlighted and rational justification is provided. The findings show that &#13;
the crime of spreading fake news during the heyday of Islam was more in line with the &#13;
philosophical and moral meaning than the current day, which is more punitive, particularly in &#13;
terms of penalties and long-term consequences. Furthermore, a review of Malaysia's legal &#13;
framework on this subject reveal that appropriate safeguards must be strengthened to ensure &#13;
that victims of the spread of fake news receive justice. The phenomenon that occurs between &#13;
these two epochs reveals a significant separatist gap as the Islamic mold is lost as a guide to &#13;
life in the surf of community life.
</summary>
<dc:date>2023-02-10T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Pengasingan Bahagian Pendakwaan dan Penguatkuasaan di Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kedah Darul Aman sebagai satu entiti berasingan demi keberkesanan pelaksanaan hukuman (Denda, penjara, sebatan) yang lebih efektif</title>
<link href="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/29026" rel="alternate"/>
<author>
<name>Nur Sarah bintiTajul Urus</name>
</author>
<author>
<name>Md. Amin bin Abdul Rahman Al-Jarumi, Prof. Dr.</name>
</author>
<author>
<name>Mohd Syahmil bin Samsudin</name>
</author>
<author>
<name>Mus'ab bin Yusoff</name>
</author>
<id>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/29026</id>
<updated>2024-10-28T03:59:27Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Pengasingan Bahagian Pendakwaan dan Penguatkuasaan di Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kedah Darul Aman sebagai satu entiti berasingan demi keberkesanan pelaksanaan hukuman (Denda, penjara, sebatan) yang lebih efektif
Nur Sarah bintiTajul Urus; Md. Amin bin Abdul Rahman Al-Jarumi, Prof. Dr.; Mohd Syahmil bin Samsudin; Mus'ab bin Yusoff
Pendakwaan dan penguatkuasaan undang-undang Syariah merupakan antara perkara terpenting dalam menjalankan undang-undang Syariah Islam di Malaysia. Pelaksanaan pendakwaan dan penguatkuasaan undang-undang Syariah yang dihadapi kini mendepani kuasa jabatan dan tadbir urus kurang efektif dalam kalangan pengurusan pihak Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kedah.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Perlindungan Hak Isteri Terhadap Unsur Narsisisme dan Gaslighting dalam Konflik Keganasan Rumah Tangga Impak Pandemik COVID-19</title>
<link href="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28473" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sukriah Ismail</name>
</author>
<author>
<name>Nur Sarah Tajul Urus</name>
</author>
<author>
<name>Farida Isa Binawae</name>
</author>
<author>
<name>Ahmad Hussein Abdul Shakoor Siraji</name>
</author>
<id>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28473</id>
<updated>2024-06-12T01:23:34Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Perlindungan Hak Isteri Terhadap Unsur Narsisisme dan Gaslighting dalam Konflik Keganasan Rumah Tangga Impak Pandemik COVID-19
Sukriah Ismail; Nur Sarah Tajul Urus; Farida Isa Binawae; Ahmad Hussein Abdul Shakoor Siraji
Kajian ini memfokuskan secara konstruktif tentang polemik dalam rumah tangga impak pandemic COVID-19 yang melanda seluruh dunia. Negara China misalnya mengundang kes perceraian yang tinggi dalam tempoh perintah darurat yan dikuatkuasakan. Di Malaysia pula, semasa perintah kawalan pergerakan (PKP), aduan konflik atau keganasan rumah tangga kepada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mendapat respons yang tinggi daripada kalangan isteri. Hal ini menunjukkan wujud konflik rumah tangga pada skala yang besar. Maka, kajian ini bertepatan untuk mengkaji punca dan faktor konflik keganasan rumah tangga. Objektif kedua adalah untuk mengenal pasti hak isteri dalam rumah tangga dan ketiga, mencadangkan prosedur standard rumah tangga penyayang ke Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri. Kajian ini menggunakan metodologi kualitatif. Kaedah analisis kandungan digunakan dengan bahan-bahan yang sebahagian besarnya bersumberkan perpustakaan yang terdiri daripada data primer dan sekunder. Data utama dikumpulkan daripada kitab fiqah untuk menjelaskan hak dan tanggungjawab isteri dalam rumah tangga. Data sekunder berdasarkan bahan yang diterbitkan, seperti buku teks, artikel jurnal, pangkalan data dalam talian dan Internet. Untuk analisis, kajian ini menggunakan kaedah gabungan analisis data, iaitu pendekatan deskriptif, kritis dan perbandingan. Dapatan kajian menunjukkan wujud unsur narsisisme dan gaslighting dalam krisis rumah tangga yang memberikan kesan terhadap institusi rumah tangga yang harmonis. Perintah kawalan pergerakan turut menyumbang sebagai faktor yang kuat dalam konflik yang dialami pasangan suami isteri. Oleh itu, satu mekanisme prosedur operasi standard rumah tangga penyayang perlu diwujudkan pada peringkat Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri bagi melindungi hak isteri seterusnya membangunkan karakter berjiwa kuat dan kental agar terhindar daripada belenggu institusi perkahwinan yang negatif
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Sumbangan Simbolik Dalam Pembahagian Aset Hartasepencarian Di Malaysia: Satu Permintaan Pasca Perceraian</title>
<link href="http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28459" rel="alternate"/>
<author>
<name>Nur Sarah Tajul Urus</name>
</author>
<author>
<name>Shahmi Awang</name>
</author>
<author>
<name>Mohd Syahmil Samsudin</name>
</author>
<author>
<name>Alias Azhar</name>
</author>
<id>http://unisep.lib.unishams.edu.my/xmlui/handle/123456789/28459</id>
<updated>2024-10-28T03:55:27Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Sumbangan Simbolik Dalam Pembahagian Aset Hartasepencarian Di Malaysia: Satu Permintaan Pasca Perceraian
Nur Sarah Tajul Urus; Shahmi Awang; Mohd Syahmil Samsudin; Alias Azhar
Akta atau Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Negeri-negeri di Malaysia telah mengiktiraf bahawa harta sepencarian boleh diminta atau dituntut haknya oleh suami dan isteri dalam tempoh perkahwinan biasa atau ketika suami ingin berpoligami. Harta sepencarian juga boleh dituntut selepas berlakunya kematian salah satu pasangan atau pembubaran perkahwinan melalui perceraian atau salah satu pasangan murtad dan menganut agama lain. Pelan Strategik bagi mempotretkan wajah Malaysia dalam Wawasan Kemakmuran Bersama dilahirkan selepas berakhirnya Dasar Wawasan Negara 2020 dan Visi TN50 memperjuangkan undang-undang yang sama demi melindungi hak wanita, agar golongan ini boleh merancang kewangan masa depan mereka walaupun sebagai seorang isteri atau madu, balu, janda, dan ibu tunggal. Sumbangan simbolik dalam tuntutan harta sepencarian merupakan satu bentuk pembahagian harta yang diberikan khusus untuk wanita dan amalan ini diiktraf oleh undangundang keluarga Islam di Malaysia. Sumbangan simbolik harta sepencarian ini hanya boleh dipohon di Mahkamah Tinggi Syariah ketika dalam tempoh perkahwinan dan apabila berlakunya perceraian, poligami atau kematian. Objektif pertama kajian ini adalah untuk mengenal pasti peruntukan undang-undang yang berkaitan dengan harta sepencarian. Objektif kedua adalah untuk menganalisis kes-kes yang diputuskan oleh mahkamah berkaitan tuntutan harta sepencarian. Objektif ketiga pula adalah untuk mencadangkan satu prosedur operasi standard yang mudah, cepat dan mesra bagi permohonan harta sepencarian. Kajian ini menggunakan metodologi kualitatif. Kaedah analisis kandungan turut digunakan di mana sebahagian besar bahan-bahan bersumberkan perpustakaan yang terdiri daripada data primer dan sekunder. Data utama dikumpulkan dari kitab fiqah untuk menjelaskan bagaimana kaedah fiqah diterapkan. Peruntukan undangundang dalam Enakmen Undangundang Keluarga Islam Negeri Kedah 2008 dan lain-lain statut berkaitan serta kes undang-undang yang berkaitan turut dirujuk. Selain itu, kaedah pemerhatian dan rujukan kes asal di mahkamah juga dilaksanakan. Data sekunder pula adalah berdasarkan bahan yang diterbitkan, seperti buku teks, artikel jurnal, pangkalan data dalam talian dan Internet. Untuk analisis, kajian ini menggunakan kaedah gabungan analisis data, iaitu pendekatan deskriptif, kritis dan perbandingan. Pernyataan hakim dalam setiap kes diperiksa dengan teliti dan diikuti dengan justifikasi yang rasional. Hasil kajian menunjukkan bahawa harmonisasi hukum fiqah dan adaptasi undang-undang pada harta sepencarian adalah undang-undang terbaik untuk diguna pakai terutama oleh institusi undang-undang keluarga Islam. Matlamat pemberian sumbangan simbolik harta sepencarian adalah untuk mengekalkan kepentingan terbaik bagi pasangan suami isteri mengikut konteks uruf di Malaysia. Oleh itu, undang-undang dan garis panduan yang berkuat kuasa adalah selari dan tidak bertentangan dengan hukum fiqah dalam Islam. Ia juga menjamin bahawa pasangan itu akan mendapat manfaat pembahagian harta dalam perkahwinan dan selepas berlakunya perceraian, poligami atau kematian. Apa yang telah dilaksanakan oleh kerajaan adalah satu keperluan untuk melindungi kebajikan pasangan dengan memperkenalkan prosedur tertentu bagi memastikan keadilan bagi suami dan isteri pada masa hadapan dalam menjaga kemaslahatan dan keadilan pihak isteri.
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
